دلایل اختلاف دیدگاه شیعه و اهل سنّت نسبت به زمان تولد پیامبر اسلام(ص) +اسناد دقیق
تاریخ انتشار: ۱۸ مهر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۱۶۳۳۴۱
درباره روز تولد پیامبر اسلام(ص) میان علمای شیعه و اهل سنت دو دیدگاه اصلی وجود دارد: دوازدهم ربیع الاول و هفدهم ربیع الاول. یکی از علتهای مهم این اختلاف نظر این است که اختلاف در رویدادهای تاریخی، از همان آغاز وجود داشته و امری عادی و طبیعی است. اما علم تاریخ به معنای اصیل آن؛ یعنی دانستن تاریخ ولادت و وفات، جزو علوم عربی و سنت تاریخنگاری اسلامی از آغاز شکلگیری این علم در دنیای اسلام است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
به گزارش برنا؛ ثبت تاریخهای ولادت، وفات و شهادت پیامبران، ائمه اطهار(ع) و اولیای الهی؛ یکی از قدیمیترین کارهای علمی است که مورّخان اسلامی بدان پرداختهاند و کتابها و مقالاتی نیز در این موضوع به رشته تحریر در آوردهاند، اما با وجود توجه فراوان به این تاریخها، اختلافات بسیاری در ثبت و ضبط آنها به چشم میخورد. یکی از این اختلافها مربوط به ولادت پیامبر اسلام(ص) است.
عموم سیره نویسان اتفاق دارند که، تولد پیامبر گرامی اسلام(ص) در عام الفیل، سال 570 میلادی بوده است؛ زیرا آنحضرت بهطور قطع، در سال 632 میلادی در گذشته است، و سن مبارک او 62 تا 63 بوده است. بنابراین، ولادت او در حدود 570 میلادی خواهد بود. اکثر محدّثان و مورّخان بر این قول اتفاق دارند که تولد پیامبر، در ماه ربیع الاول بوده،[1] اما درباره روز تولد پیامبر اسلام(ص) میان علمای شیعه و اهل سنت اختلاف نظر وجود دارد:
الف. دوازدهم ربیع الاول: این نظریه، میان اهل سنت مشهور است که ظاهراً کهنترین نص آن، مربوط به ابن اسحاق است که آرای او در بسیاری از اخبار سیره، رسمیت یافتهاند. عبارت ابن اسحاق، این است: «ولد رسول الله(ص) یوم الاثنین، لاثنتی عشرة لیله خلت من شهر ربیع الاول، عام الفیل»؛[2] رسول خدا(ص) در روز دوشنبه، دوازدهم ربیع الاول عام الفیل متولد شد. و بیشتر منابع اهل سنت نیز از ابن اسحاق آنرا نقل کردهاند.
در میان شیعیان؛ شیخ کلینی(ره) این نقل را در روز جمعه پذیرفته است: «وُلِدَ النَّبِی(ص) لِاثْنَتَی عَشْرَةَ لَیلَةً مَضَتْ مِنْ شَهْرِ رَبِیعٍ الْأَوَّلِ فِی عَامِ الْفِیلِ یوْمَ الْجُمُعَةِ...»؛[3] پیامبر (ص) در روز جمعه دوازدهم ربیع الاول عام الفیل متولد شد.
مسعودی در «اثبات الوصیة»، روز ولادت پیامبر(ص) را ابتدا دوم ربیع الاول و پس از آن، روز جمعه دوازدهم ربیع الاول دانسته و آنرا صحیحتر میداند.[4]
ب. هفدهم ربیع الاول: مشهور میان شیعیان این است که تولد پیامبر اسلام(ص) در هفدهم ربیع الاول است.[5]
درباره علت اختلاف مورّخان مسلمان در مورد روز تولد پیامبر اکرم(ص) باید گفت:
1. این اختلاف همچون رویدادهای دیگر تاریخی، از همان آغاز وجود داشته و امری عادی و طبیعی بوده است. اما علم تاریخ به معنای اصیل آن؛ یعنی دانستن تاریخ ولادت و وفات، جزو علوم عربی و سنت تاریخنگاری اسلامی از آغاز شکلگیری این علم در دنیای اسلام است. و لازم است در اختلاف تواریخ؛ راههای خاصی[6] برای تعیین تاریخ درست ارائه داد؛ در حالیکه به صورت منظم و روشمند تا کنون در اینباره چیزی نوشته نشده است.
2. با توجه به اینکه برای مورّخان شیعه تعیین روز ولادت و وفات و شهادت پیامبر اسلام(ص) و ائمه اطهار(ع) از اهمیت بیشتری برخوردار بود، بیشتر عالمان این رشته، راهحلی برای آسان کردن کار مردم ارائه میدادند و آن اینکه؛ یک روز را براساس شهرتی که محصول بررسی علمی و مسائل دیگر بوده است، برای ولادت و یا وفات، معیّن میکردند.
برای آگاهی بیشتر درباره پرسش مطرح شده به مقاله زیر مراجعه شود:
جعفریان، رسول، دیدگاه کلینی، مفید و... درباره روز میلاد پیامبر اکرم(ص)، فصلنامه علوم حدیث، شماره 52، سال 1388، ص 71 – 97. آدرس سایت:
http://www.hadith.net/n282-e5211-p71.html
[1]. برگرفته از نمایه «ولادت پیامبر و استحباب روزه در روز دوشنبه»، سؤال 4627. [2]. ابن هشام حمیرى معافرى، السیرة النبویة، ج 1، ص 158، دار المعرفة، بیروت، بیتا؛ طبرى، محمد بن جریر، تاریخ الأمم و الملوک، ج 2، ص 156، دار التراث، بیروت، چاپ دوم، 1387ق. [3]. کلینى، محمد بن یعقوب، الکافی، محقق و مصحح: غفارى، على اکبر، آخوندى، محمد، ج 1، ص 439، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ چهارم، 1407 ق. [4]. «و روی ان السید محمّدا صلّى اللّه علیه و آله و سلّم ولد مع طلوع الفجر من یوم الاثنین مطهّرا- و روی یوم الجمعة- لاثنتی عشرة لیلة خلت من شهر ربیع الأول فی عام الفیل و هو عام الفتح- و هو أصح»؛ مسعودى، على بن حسین، إثبات الوصیة للإمام علیّ بن أبی طالب، ص 114، انتشارات انصاریان، قم، چاپ سوم، 1426ق. [5]. طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری بأعلام الهدی، ج 1، ص 42، مؤسسه آل البیت(ع)، قم، چاپ اول، 1417ق؛ قطب الدین راوندی، سعید بن عبد اللّٰه، الخرائج و الجرائح، ج 2، ص 760، مؤسسه امام مهدی عجل الله تعالی فرجه، قم، چاپ اول، 1409ق؛ علامه مجلسی، جلاء العیون، ص 64، انتشارات سرور، قم، چاپ نهم، 1382ش. [6]. ر.ک: نمایههای «اعتماد به احادیث»، سؤال 3125؛ «علت اعتماد و پذیرش تاریخ»، سؤال 4823. آیا این خبر مفید بود؟ 0 0نتیجه بر اساس 0 رای موافق و 0 رای مخالف
منبع: خبرگزاری برنا
کلیدواژه: پیامبر اسلام ص
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.borna.news دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری برنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۱۶۳۳۴۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
هر تهدیدی علیه ایران اسلامی با پاسخ دقیق و کوبنده همراه است
به گزارش خبرنگار مهر، امیر موسوی ظهر پنجشنبه در اجلاسیه شهدای ارتش کهگیلویه و بویراحمد در شهر دوگنبدان مرکز شهرستان گچساران افزود: علیرغم اینکه ایران اسلامی چهاردهم اسفند ماه اعلام کرد که این عملیات را انجام میدهد آنها از همه تجهیزات و توان خود برای مقابله با این عملیات استفاده کردند اما جمهوری اسلامی ایران مأموریت خود را به خوبی انجام داد و این را به دنیا ثابت کرد که هر تهدیدی علیه ایران اسلامی با پاسخ دقیق و کوبنده همراه است.
وی بیان داشت: علیرغم اینکه صدها مسافرت هوایی غیرنظامی، اقتصادی و … در منطقه در حال انجام بود این عملیات چنان دقیق انجام شد که دنیا را متحیر کرد و آنها به قدرت جمهوری اسلامی ایران پی بردند.
امیر موسوی تصریح کرد: حدود پنجاه سال پیش یک ناو آمریکایی وقتی در منطقه تردد میکرد همه دست به سینه میایستادند اما اکنون آمریکا وقتی اتفاقی در منطقه میافتد به جمهوری اسلامی ایران اعلام میکند که ما در این اتفاق دخل و تصرف یا مشارکتی نداشتهایم.
فرمانده ارتش جمهوری اسلامی ایران تاکید کرد: جمهوری اسلامی ایران تهدیدها را در زمان و مکان مناسب دقیق و کوبنده جواب میدهد و این پیامی برای همه دشمنان جمهوری اسلامی ایران است.
امیر موسوی با اشاره به برگزاری یادواره شهدا تصریح کرد: برگزاری این یادوارهها نشان از آن دارد که مردم شهدای خود را فراموش نمیکنند و یاد و نام آنها همیشه زنده است همچنین فرهنگ ایثار و شهادت در دل این دیار جاری و ساری است.
وی با بیان اینکه تاریخ همیشه از پدران و مادران شهدا و همچنین جان برکفان این دیار به نیکی یاد میکند، گفت: آنها برای دفاع از مال، جان و ناموس و وطن خود همه چیز خود را در طبق اخلاص گذاشتند.
امیر موسوی تصریح کرد: مردم این استان در تاریخ این سرزمین حماسه آفرینیهای زیادی از خود به یادگار گذاشتند و در دوران دفاع مقدس بیشترین اعزام به جبههها را به لحاظ جمعیت داشتند و بیشترین آمار را به لحاظ شرکت در انتخاباتهای مختلف نیز در کشور دارند و این نشان از پایبندی مردم این منطقه به آرمانها و ارزشهای جمهوری اسلامی ایران است.
وی افزود: حماسه آفرینی مردم گچساران در تاریخ ۱۹ بهمن ۵۷ برگ زرینی در تاریخ انقلاب است و تاریخ این دیار مملو از رشادتها، فداکاریها و شجاعتهای زیادی است و این حکایت از سرافرازی و سربلندی مردم این مرز و بوم دارد.
فرمانده ارتش جمهوری اسلامی ایران اظهار داشت: شجاعت و فداکاری، بارزترین ویژگی مردم کهگیلویه و بویراحمد است و تاریخ هر دیار از حماسه آفرینیها و فداکاریهای افراد شجاع و فداکار خود به نیکی یاد میکند و با آنکه قبرهای زیادی در مرزهای کشور وجود دارد که جان خود را برای دفاع از این مرز و بوم فدا کردند، نه تنها ما بلکه آیندگان نیز از این افراد به نیکی یاد میکنند و برای همه نسلهای آینده قابل احترام هستند.
کد خبر 6088461